प्रश्न- 'दिनकर' के काव्य के कला पक्ष का विवेचन कीजिए।

अथवा
'दिनकर' के काव्य का कलापक्ष निरुपित कीजिए।

उत्तर -

महाकवि दिनकर की रचनाओं में जैसी गहन अनुभूति विद्यमान है, वैसी ही उसमें गहन अभिव्यक्ति की सुनहरी छटा भी छिटकी प्रतीत होती है। उन्होंने शिल्प दिशाओं में नवीन प्रतिमान की स्थापना करके उसे पूर्ण समर्थ एवं सशक्त बनाया। दिनकर के काव्य के कला पक्ष की विशेषताएँ निम्न हैं:

भाषा - दिनकर की भाषा अत्यन्त प्रौढ़ प्रांजल खड़ी बोली है। इसमें संस्कृति के तत्सम शब्दों का आधिक्य है। भाषा में नादात्मक सौन्दर्य विद्यमान है, जिसमें विविध ध्वनि झंकार कर्कशता आदि के अभिव्यक्ति की सामर्थ्य है। 'चित्रोत्पमता उनकी भाषा का प्रमुख गुण है। उदाहरण के लिए 'कुरुक्षेत्र' में कवि ने महाभारत के देशव्यापी संहार के बाद एक विधवा की तरह सौन्दर्यहीन तथा धनहीन सौभाग्यहीन भारत भूमि का चित्रण प्रस्तुत किया, वह अत्यन्त सजीव है।

लाक्षणिकता - भाषा के रमणीक, रोचक और आकर्षक बनाने तथा गम्भीर एवं उक्ति वैचित्र्य की सृष्टि के लिए 'दिनकर' ने लाक्षणिकता का प्रयोग किया है। इसमें मुख्यार्थ की बाधा होते हुए भी मुख्यार्थ का योग रहता है-

"शूर धर्म है अभय दहकते अंगारों पर चलना,
शूर धर्म है शोणित अरि पर धर कर चरण मचलना।'

यहाँ आपत्तियों, विघ्नों, कठिनाइयों के लिए दहकते अंगारों तथा शोणित अरि का प्रयोग किया गया है, जो लाक्षणिक हैं।

प्रतीकात्मक - राष्ट्रकवि दिनकर ने प्रतीकों के माध्यम से अपने मनोभाव की अभिव्यक्ति प्रदान की है। इसके अन्तर्गत उन्होंने परम्परागत एवं नवीन दोनों प्रतीकों का प्रयोग किया है -

"चीरता तम को सँभाले बुद्धि का पतवार
आ गया है ज्योति की नव भूमि में संसार।'

यहाँ 'तम' परम्परागत अज्ञात का प्रतीक और ज्योति ज्ञान का प्रतीक है।

शैली - दिनकर की शैली में प्रवाह, सांख्य एवं भाव प्रवणता है। विचारों को अभिव्यक्ति देने में वह पूर्ण समर्थ है भावों के अनुरूप इन्होंने भाषा का भी प्रयोग उचित समझा है। जिसके अन्तर्गत तरलता सरलता, तथा प्रांजलता का आधिक्य है। मूल रूप से इनकी शैली परिमार्जित प्रौढ़ शैली कही जानी चाहिए। विषयों के अनुसार शैली के कई रूप हैं। उदाहरण के लिए प्रबन्धकाव्यों में विवरणात्मक शैली प्रगतिवादी एवं छायावादी रचनाओं में भावात्मकता शैली तथा जागरण राष्ट्रीय भावनाओं से ओत-प्रोत रचनाओं अथवा उदबोध गीतों में उद्बोधन शैली के दर्शन होते हैं।

शब्द विधान - दिनकर के शब्द विधान पर एक दृष्टि डालें तो स्पष्ट प्रतीत होता है कि उनकी रचनाओं में मुख्यतया तत्सम शब्दों का प्राचुर्य है। ओज, प्रसाद और माधुर्य रूपों में कोई अन्तर नहीं आया है। उर्वशी की श्रृंगारिक अभिव्यक्ति में भी सांख्य की शब्दावली का प्रयोग हुआ है। इसके अतिरिक्त फुटकर कविताओं में कुछ तद्भव और देशज शब्दों की नियोजना की गई है -

'माँ की दीठ दुलार पिता की जो लजवन्ती भोली।
ले जायेंगी हिय की मणि को अली, पिया की डोली।'

यहाँ लजवन्ती, हिया, पिया आदि तद्भव शब्द हैं। इसी तरह अन्यत्र बालभ पपिहरा, पोखरा आदि 'र्द- फारसी तथा परेड, ड्राइवर, डेमोक्रेजी इत्यादि ऑग्ल भाषा के शब्दों के प्रयोग भी यत्र-तत्र दृष्टिगोचर 6. हैं। शब्द प्रयोग में वे किसी प्रतिबन्ध अथवा अंकुश का बोध नहीं करते, अपितु स्वाभाविक रूप से भावानुदू जो भी शब्द आए उसका प्रयोग आबाध रूप से कर दिए हैं।

गुण - महाकवि दिनकर की रचनाओं में ओज प्रसाद और माधुर्य इन तीनों गुणों का भरपूर समावेश है, किन्तु ता ओजपूर्ण की है। उनमें प्रेम श्रृंगार रस एवं सौन्दर्यपूर्ण रचनाओं में माधुर्य गुण की अभिव्यंजना हुई.

ला चीर कोर में जिसकी चकमक मोटा जाली,
के गाँव उमर की सोलह फूलों वाली '

छन्दविधान - काव्य में उत्तरोत्तर विकास को ध्यान में रखते हुए दिनकर ने छन्द विधान में भी परिवर्तन किया है। उनकी छन्दगत मान्यताएँ समय-समय पर परिवर्तित होती रहती हैं। 'कुरुक्षेत्र' के प्रत्येक सर्ग में अलग-अलग छन्दों की नियोजना की गयी है। उसके प्रमुख छन्दों में पीयूष वर्ष, गीतिका, अरिल्ल, लावनी, सार, सरस, सवैया एवं दोहे हैं। दिनकर की प्रारम्भिक कृतियों में गीतों की अधिकता रही है। किन्तु बाद में इन्होंने उन्मुक्त छन्दों का सुष्ठ प्रयोग किया है। उनके छन्दों की सबसे बड़ी विशेषता गेयता एवं संगीतमयता है। वे जहाँ जब चाहते हैं गेयता, संगीतमयता, लय, तथा माधुर्य का प्रवाह लुटा देते हैं।

अलंकार विधान - काव्य में शोभा या चारुता लाने के लिए अलंकारों का सन्निवेश होता है। दिनकर ने अलंकारों पर विशेष ध्यान नहीं दिया है फिर भी उनके काव्य में स्वाभाविक रीति से उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, रूपकातिशयोक्ति, दृष्टान्त, विरोधाभास, मानवीकरण एवं विशेषण विपर्यय आदि अलंकार आधुनिककाल के अनुरूप आ गये हैं। उनके अलंकारों के अनुरूप आ गये हैं। उनके अलंकारों में भाव प्रवणता सरलता और काव्यकला के सहज सौन्दर्य की अदभुत क्षमता है। उनके अलंकारों के कतिपय उदाहरण दृष्टव्य हैं- 

उपमा-

"यह शिला सा वृक्ष, ये चट्टान सी मेरी भुजाएँ
सूर्य के आलोक से दीप्ति समुन्नत भाल  
मेरे प्राण का सागर अगम, उत्तल, उच्छल है।'

रूपक-

"नभ नील ने जन्म घडी ही में नील
समुद्र का भव्य दिया सपना
पी कहाँ कह प्रेमी पपीहरे ने
सिखलाया मुझे पी कहाँ जपना '

उत्प्रेक्षा-

"और सोते-सोते मैं चौंक उठता हूँ
मानो शोणित पुकारता हो अर्जुन की ललकार।"

मानवीकरण-

"मेरे नगपति! मेरे विशाल।
साकार दिव्य गौरव विराट पौरुष के पुंजीभूत ज्वाला'

ध्वन्यार्थ व्यंजना-

"हम गीतों के प्राण सघन,
छूम हनन छन हूम हनन।'

इस प्रकार हम देखते हैं कि महाकवि दिनकर का कलापक्ष (अभिव्यक्ति पक्ष) भाव प्रकाशन में पूर्ण समर्थ एवं सफल है। भाषा, शब्द विधान, छन्द, अलंकार आदि विभिन्न दृष्टियों से उनका काव्य अच्छा है। पं. शान्ति स्वरूप दीक्षित का विचार है -

"संक्षेप में हम कह सकते हैं कि भाषा तथा शैली सभी दृष्टियों में दिनकर जी हिन्दी साहित्य के दिनकर ही हैं और उनकी वाग रश्मियों द्वारा युवकों के हतडागों में असंख्य राष्ट्र प्रेम रूपी कमल खिल चुके हैं, अनन्त काल तक खिलते रहेंगे।"

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